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唐代马祖和中国禅宗 杨曾文 杨曾文，生于1939年12月，山东省即墨市人，1964年毕业于北京大学历史系中国古代史专业，中国社会科学院世界宗教研究所教授、博士生指导教师，现任中国佛教文化研究所所长，著有《日本佛教史》、《唐五代禅宗史》等。 -------------------------------------------------------- 【内容提要】 论文对唐代马祖道一禅师...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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没有饭吃，到处托钵，也不做贩卖如来的事情。此即是老人家的固执了，为什么在穷困艰难时，横在面前的一条方便路不走呢?原来老人家看得很清楚，当一个出家人走进了经忏道场，以经忏为专业时，最初还有点出家人的样于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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复杂的文化现象———纯粹专业层面上的佛教，是属于僧人的，他们从事的佛教方面的活动，是宗教意义上的；市井层面上的佛教，是属于大众的，他们烧香祷告，有宗教因素但更具世俗意义；文化层面上的佛教，是属于知识...
于茂世
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，常称念弥勒佛名，昙鸾或受其影响，而特加重视。口称念佛，因得到昙鸾的提倡和推重，而渐至演变为净宗行人的专业。 在昙鸾时代，对净土分类之说，似尚未有明确的判别，可是依于《往生论》及《大智度论》所说，...
祥慧
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缺乏个性的元素； 以诗为专业者的诗中缺乏真实的元素”，此语一针见血，可谓深得论诗的三昧。诗对于形式、个性、真实三元素都要顾到，一一真实、个性，就是诗的内容了。 现在可从我们中国古来的诗埴上，举出两...
竺摩法师
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寻师请益。无远不参。瞰憩冥壑。凌临诸天。非惟规范当时。亦欲陶津来世。志切游观。不殚游邈。遂求法于西竺。乃遐登于葱岭。搜奇讨胜。历见圣踪。夙愿已圆。资粮时绝。乃止那烂陀寺未几终焉。是时高□专业住菩提寺。...
不详
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讽诵《华严》的苏陀室利、元代的华严菩萨正顺、明代血泥金书《华严经》的憨山德清和清代专业华严的阿王老藏大喇嘛等，都是五台山上颇有建树的华严高僧。寿冶法师继承了五台山上研习《华严经》的传统，又在专心致志地...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
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大师不仅是一位精通三藏、专业华严的贤首高僧，而且也是一位“为人刚毅，颇负气节，不入城隍，不谒权贵，不令俯仰媚悦于人”(同上)的硕德耆宿。因此，在他于至治元年(1312)九月三日圆寂后，英宗还谥日：“宏教...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
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是多元，多方位的，要考察南诏大理佛教的构成，我们不仅要有必要的佛教方面的专业知识，还要对大理地区的文化发展史有一如实的了解。而对中国佛教史、印度佛教史有一定的了解，则可以使我们避免过分强调地域的特殊性...
侯冲
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的音符在高墙里阵阵响起，台上的表演者卖力地载歌载舞，台下的评审者专注聆听，若非来此之前早已知道这是“佛光山慈悲社会福利基金会」在全台湾各个监狱巡回举办的“人间音缘歌唱比赛” ，光是倾听那具有专业水准...
浅草
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